很多時候我們會希望自己是個好人，會希望自己在能力所及之處多多幫助別人，但那是在自己處境安全、且生活無虞的情形下。當環境越來越險峻，只要是人都會害怕，這是最正常的反應。如果那樣的幫助與善意，開始有可能危及自己與家人的安全時，我們是否還能堅持做正確的事？

《園長夫人：動物園的奇蹟》（The Zookeeper’s Wife）裡的安東妮娜札賓斯基Antonina Żabiński跟丈夫楊札賓斯基Jan Żabiński，在波蘭華沙經營了一座動物園，熱愛動物的他們，為園中的每隻動物都取了名字，對待牠們就像家人一般。當德軍入侵波蘭之後，一切生活就變了調。昔日的朋友師長，因為猶太血統被抓入猶太隔離區，夫妻倆鼓起勇氣決定藏匿同樣是猶太人的友人妻子，但這次的勇敢成了開頭，他們開始想辦法救出其他同樣被抓入隔離區的猶太人。與此同時，卻又必須維持看似友好、又別有私心的納粹首席動物學家黑克博士Dr. Lutz Heck的表面關係，緊繃的戰事瞬息萬變，他們該如何保護自己的家人、園中的動物、還有那麼多無辜的猶太人呢？

有些保護他人的舉動，在做的當下根本無暇深思什麼偉大不偉大、人性不人性，很多行為都源於自然出現的念頭，從頭到尾都只是因為心疼與不忍。從Antonina的孩子、到倆人的好友，從受辱的女孩、到驚魂未定的母女，那樣的溫柔善意，如同漣漪一圈圈擴大，未及細想就一層層包入了更多的生命。

當那樣的救助，賭上了自己跟家人的安全時，這個選擇的意義瞬間強大了起來。這樣冒險的動力是什麼？如果視而不見，告訴自己及他人「我們別無選擇」，可能沒有多少人會指責，因為每個人都有想守護的東西，沒有人有權力要求別人交出自己的平安來換得他人的平安。一旦我們做了這個選擇時，我們知道是為了一些更重要的東西。

Heck接手動物園的動物則是為了他的原牛復育計畫，經過他篩選後的珍貴動物可以留下，其他的動物，在節省糧草度過嚴酷寒冬的理由下，無懸念地被射殺了。在納粹思想裡的生命，似乎只能以「用處」來做衡量。除了最高貴的亞利安血統理所當然應該統治世界之外，其餘的生命，只有能做出貢獻的才有存活的理由。Heck輕率處理園內其他動物的態度，正好呼應了納粹對待猶太人的想法--高貴的基因才有存活在世上的理由。

在那樣的危險局勢下，Jan和Antonina透過表面上進入猶太區收集餿水，實際偷偷帶出被隔離在猶太區中的人，並且藏在家中地下室。另一方面說服Heck協助他們申請將動物園轉作豬隻養育場，提供德軍肉食，以換來得以維持動物園的所有權。這樣明面上與德軍交好，暗地裡救助猶太人的行為，前前後後幫助了三百多名猶太人，有的人在他們家中只住了一夜就輾轉離開華沙，有的人則甚至住了好幾年。

當Jan進入猶太區，希望趕在老教授被一起送進集中營前將他救出時，老教授看了看那些年幼的孩子們，回絕了Jan的好意，就如同當初一開始，他希望留下來陪在隔離區受苦的孩子們一樣。人性的憐憫與良善，不必非得在自身佔有優勢的時候才能發揮。天堂有時會在地獄之中顯現，不一定是享用著美食佳餚、過著神仙般無憂富足的生活，更可能是在極端煎熬殘酷的煉獄之中，讓我們看見天使。

老哏一樣可以是好哏，同樣的故事，可以有不同的說法，可惜這部片所呈現的，大概就是我們能預想得到的二戰片內容，是一部政治正確的電影。人性的光輝不足以讓人忽略劇本的弱化。【園長夫人：動物園的奇蹟】是個好故事，但也許還達不到一部好電影。真實故事改編的劇本，對於電影來說，有時候增添了許多可信度，並且因為真實發生過，會讓觀眾更加有感。然而當劇本著眼於貼近真實故事的細節時，有可能未能細緻地照顧到應有的鋪陳。如此一來，故事就容易變成陳述事實的流水帳，卻忽略了補足那些行為的動機陳述、或是掙扎轉變，而削弱了觀眾的入戲程度與感動。

老教授帶著一群孩子魚貫步上火車時，我們知道他們將有什麼樣的下場；在空中紛飛的黑絮，是遠方大規模焚燒猶太區而飄到動物園的灰燼;原以為在反抗軍游擊行動中喪生的Jan再次回到家園，Antonina遠遠一眼就認出他而飛奔擁抱；所有人在戰爭的殘酷屠殺下，就如同驚慌逃竄卻難逃喪生槍口的無辜動物一般，沒有決定自己命運的權力。在這些場景中，我仍舊為他們的遭遇動容流淚。

當Heck興奮地拉著Antonina為「他們」共同復育的牛隻進行配種，這個一起創造屬於「他們倆的孩子」的行為，傳達了一種侵略式地曖昧，過程中的種種肢體碰觸，既有權勢的高低階之分，又在Antonina的已婚身分、與Heck自視甚高的教養混雜私情中，模糊了界線。Antonina感知到Heck對她的愛慕和其中的慾望氣息，雖然恐懼卻又必須維持雙方的友好關係，並且讓表面上的權力狀態不致有太明顯的上下級落差，因此呈現一種緊繃卻隱晦的氣氛，讓這場戲張力十足。

當Jan因反抗軍行動失敗而下落不明時，她下定決心打扮出門的赴死表情，看似已有犧牲自己的準備，卻沒有安排好一套說詞，被Heck一兩句質疑後便慌了手腳，只打算動之以情地求他幫忙尋找丈夫下落，並在慌亂抗拒Heck羞辱性的侵犯意圖後，義正言詞地批判Heck，也讓我略微錯愕。這個角色到底是十分敏感纖細、懂得運用自身優勢手腕的聰明女人，還是僅是有著善良愛心的良家婦女？

善良的人不一定要從頭到尾散發聖光，邪惡的人也不用總是冷眼辣手。當Heck發現一切都是謊言，只是Antonina跟Jan為了暗地救助猶太人，而在表面對自己的虛與委蛇時，在Antonina面前將她兒子瑞許Ryszard拉到一旁，而後傳來一聲絕望的槍響，正當我們以為孩子已經被殺害時，才發現Heck最後放了Antonina的兒子一馬。角色個性的複雜，可以有更多類似的細節，也可以有更流暢的串接。

Ryszard任性跟蹤父親前往反抗軍的麵包店據點，在門口大鬧了一場引來注意。隨後Heck前往他們家，Ryszard雖然緊張，但始終強自鎮定地謊稱爸爸出城去了好一段時間，讓人正要稱讚他跟在父母身邊，還是有不同於一般孩子的見識，他卻在窗外仍能看到Heck背影時，大喊「希特勒下台！」讓人再次錯愕。

除了上述幾個片段外，包括從救不救好友妻子到救不救陌生猶太人時，夫妻倆人的爭執變化，彈鋼琴通知「客人」必須躲藏與可自由行動時，大家魚貫持蠟燭進入餐廳用餐等等的儀式化表現，諸如此類的許多小細節，並非不能找到理由為角色及故事辯解說明，因為他們都是在殘酷戰爭中的小人物、只是硬著頭皮去做他們認為正確的事，但這些減省與略過在這部電影中，終究讓我產生了一個簡單的印象—應該是照著史實進行了故事，將改編史實的重點都呈現出來後，好像也就及格了。

必須可惜地說，這部電影對人物的描寫略顯淺薄，從Antonina脆弱地只想守護家人，到逐漸堅強、鼓起勇氣救助其他生命，中間的膽怯、掙扎、恐懼和遲疑，都用可以預見的舉動來呈現，看得出來幾位演員已經盡力想為角色填滿血肉了，但是能施力的地方有限。潔西卡雀斯坦（Jessica Chastain）散發了母性溫柔光輝外，偶爾在堅強中又透露出脆弱，丹尼爾布魯（Daniel Brühl）則在高貴守禮跟瘋狂偏執之間微妙轉換，倆人的眼神及多場對手戲都十分有火花。若是一句話講完【園長夫人：動物園的奇蹟】，就是在亂世裡看見人性的光輝，盡一己之力，能救多少算多少。這齣戲的演員對於電影，大概也是如此吧。

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本文電影圖片來源：傳影互動
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