當觀眾看著悟空一手攬著紫霞的屍身，一手扯住越縮越緊的金剛圈，終於瞭解：齊天大聖孫悟空，不過是擁有無邊法力的至尊寶，他的內心深處，仍未放下對紫霞仙子的真摯情感，只是選擇將其壓抑而已。如同他在戴上金剛圈之前，重覆了一遍，他那一生之中、最完美的謊言：「曾經有一份真誠的愛情擺在我面前……」

「情」為電影《大話西遊》[1]之主題，其中又以至尊寶分別與白晶晶、紫霞仙子的兩段愛情為主軸，下文依序述之，以明本片中「情」的展現：



（一） 與白晶晶之情



白晶晶的出現，引發本片最重要的、第一段情的產生。她牽動了至尊寶的情感，令至尊寶為她神魂顛倒，不惜改變自己粗獷的山賊外型，露出最單純、原初的面容。此舉讓晶晶得以看清其全貌，發覺他與五百年前背棄婚約的孫悟空長得一模一樣，因而勾起了她的傷心往事，一時間將至尊寶當作當年的負心人，對他又打又罵。至尊寶的第一次情意表達，因此宣告失敗。




菩提老祖的介入，使至尊寶對晶晶的情感經歷了一次考驗。心愛的女子被一來路不明的老頭污衊為妖精，至尊寶起初的不屑其言，可想而知。但在發覺晶晶的真面目後，他驚恐地答應協助菩提老祖除妖。然而，收妖過程中，至尊寶猶對晶晶百般留情、不忍下手。由此可見，一時的恐懼並未完全蒙蔽他對晶晶的真情。



假扮悟空托世時，至尊寶首次從三十娘口中聽聞「孫悟空」與晶晶那段沒有結果的感情。他這才瞭解那晚晶晶將自己誤認為孫悟空後，為何會勃然大怒、並以三昧白骨火試探（或懲罰）他的原因。此刻，他情急之下暫時扮演的，竟是曾經傷害自己心愛的女子的人。至尊寶的一個謊言，使他與晶晶的關係變得更為複雜[2]。



而後，至尊寶與晶晶一同逃出盤絲洞，兩人終於在斷崖上定情。在此之前，至尊寶對晶晶的愛意其實只是一份未經歷練、單純原始的情意，唯有承受過種種考驗，才能升格為成熟的愛情，真正治癒晶晶心中的傷痕，使雙方兩情相悅，正式開始這段感情。



晶晶曾在三十娘的要求下，（假意）朝至尊寶揮劍斬去，實則是要從三十娘手中救出╱奪回至尊寶。此舉必然令至尊寶感到五味雜陳，因晶晶無論殺他或救他，都是在「至尊寶即孫悟空托世」的理解下行動，皆是由於她對「孫悟空」餘情未了；無論如何，她都將他視為五百年前的薄情郎，而非眼前活生生的至尊寶。心愛之人始終將自己當作另外一個人，對至尊寶來說，是何等痛苦的事？



另一阻隔在至尊寶與晶晶間的難題，是晶晶的妖精身份。人與妖、兩類不同的物種，是否能夠結合？一般想法中，答案當然是否定的。且即使理論上可以結合，但實際層面仍不免有所顧慮。這也是為什麼當他們甫逃離盤絲洞、各自整理衣裳時，至尊寶站在花叢中，遠遠望著晶晶，不禁自言自語地慨嘆：「（她）如果不是妖怪那有多好……。」



「晶晶將至尊寶視為孫悟空（托世）」及「人、妖之隔」二事，成為當前兩人結合的最大考驗。但在斷崖之上，至尊寶的一段真情告白，使他們通過了考驗：


至尊寶：如果我告訴妳我不是孫悟空，妳會怎麼樣？

白晶晶：…我會殺了你！

至：我真的不是孫悟空…。（取出照妖鏡）這塊真的是照妖鏡，妳照照看就知道了。

白：什麼！？你不是他！？

至：……不是。

白：你不怕我殺了你嗎？

至：怕！不過沒辦法。因為我不希望你看著我的時候，心裡面卻想著另外一個人……。

白：……我把你給殺了！（作勢動手）

至：來吧！就像妳說的，做人如果不開心，就算長生不死也沒有用！



這番話，表現出至尊寶為了晶晶，可以拋棄一切、衝破人妖藩籬的決心，終於感動了她五百年前因孫悟空而深受重傷的心靈。二人的感情如洪水爆發，並許下了永不分離的誓言。



然而，晶晶身上的劇毒未解，心繫於斯的至尊寶必然不忍愛人就此身亡，故獨自潛回盤絲洞求取解藥。豈料晶晶醒來，不見至尊寶，曾受遺棄的她，首先想到的便是自己再一次地被拋下了，故而悲傷地跳崖自盡。這是第一次陰錯陽差的劇情安排[3]。



又被捉回盤絲洞的至尊寶，一心想著找回晶晶，甚至決定挖隧道也要離開，卻因此發現月光寶盒、被吸入水濂洞。這時，受牛魔王脅迫而回到盤絲洞的晶晶，面對抱著孩子的三十娘，原只是好奇地問一句：「孩子是妳的？」三十娘基於兩人過去的恩恩怨怨，在明白晶晶對至尊寶╱孫悟空餘情未了的情況下，不惜當著兒子父親——二當家的面，欺騙晶晶「孩子是她與至尊寶所生」，甚至逼迫二當家幫著她說謊。三十娘的謊言「證實」了晶晶心中的推測：「至尊寶果然背棄了他們的誓約。」


接連兩段陰錯陽差的情節安排，導致晶晶萬念俱灰，再次尋死[4]。



走出水濂洞的至尊寶，乍見氣絕身亡的晶晶，雖然內心哀痛、不明究竟，但他仍擁有「希望」——可穿梭時空的月光寶盒！他一次又一次往過去的時空奔波、回溯，為的便是在晶晶遇害（實則為自殺）前，救她一命。他成功阻止了晶晶自刎，然而仍受三十娘謊言蒙蔽的晶晶，不假思索地挺劍朝眼前的「負心漢」殺去。此為一典型「由愛生恨」情節，便是至尊寶與白晶晶的愛情的最終考驗。



所幸，至尊寶在最後關頭取出晶晶投崖前留下的玉珮作為證明，這才釐清了事情的真相，兩人復歸於好。然而片刻的喜悅之後，迎來的卻是無窮的悲嘆。為助情郎逃出盤絲洞，晶晶留在洞內抵擋牛魔王、犧牲了她自己。



故事以一道一旦落下便再也打不開的洞門「斷龍石」，象徵生與死之間的阻隔。當至尊寶被晶晶攘出洞外，晶晶受制於牛魔王、仆倒在地，他們聲嘶力竭地喊著彼此：「娘子！」、「相公！」下一瞬間，斷龍石轟然墜落，一門之隔，斷絕了兩人之間，較咫尺天涯更為痛苦、遙遠的、生與死之距離。此即為至尊寶與白晶晶在這個時空中，最後且永恆的訣別。



從白晶晶的角度審視這段愛情，則五百年來她所愛╱恨的，始終是那個令她備受煎熬的孫悟空。她跟在春三十娘的腳步後頭，來到五嶽山的山賊窩，表面上是為了唐僧肉，實則不外是想再見孫悟空一面。她雖稱悟空為「無情無義」，揚言「上次他（悟空）死在觀世音手上，這一次卻會死在我手上！」其話中蘊含的恨意越濃，即反映她的愛意越深。所以，當「至尊寶」與「孫悟空（托世）」劃上等號時，她理所當然地將數百年來對悟空的愛恨情仇，轉移到現時的至尊寶身上。從此刻起，到斷崖頂上至尊寶說出真相的這段時間內，晶晶皆以對待「負心人孫悟空」的態度，與至尊寶相處。她既恨其背信棄義，又隱約眷戀著從前曾有的美好，故雖對至尊寶十分冷淡，卻始終不忍棄之不顧。當兩人共同經歷過一段生死攸關的冒險，她其實已逐漸接受眼前這個對自己頗為關心的至尊寶╱孫悟空（托世）。至合力逃出盤絲洞後，面對至尊寶在斷崖的告白，她才真正地被觸動。接受不是孫悟空（托世）的至尊寶，代表晶晶開始脫離百年來、悟空造成的巨大愛情陰影；然而愛上至尊寶，部份原因亦由於他與（五百年前的）孫悟空十分相似[5]之故。後雖因為陰錯陽差的誤會，令晶晶兩度輕生、對至尊寶拔劍相向，但無論如何，她終究是愛上了身為凡夫的至尊寶，最後甚至不惜為他犧牲性命。她雖不能與至尊寶長廂廝守，但可選擇以自身的毀滅，使她所愛的、且亦深愛著她的那個人的生命得以延續，這段姻緣對晶晶來說，已遠較五百年前那段受負棄的感情，完滿太多、太多了。



晶晶臨死前的心願為：「至尊寶，來生再見！」但她無法預測的是，自己並沒有等到來生才再次與至尊寶相見，反而是倒轉回五百年前的時空，和至尊寶「初次」相遇……。



五百年前的白晶晶，沒有關於五百年後、她與至尊寶的任何記憶。因為那是遠在將來、仍未發生的事。有趣的是，初次與至尊寶碰面的她，雖也一時誤把至尊寶認為孫悟空，然在交談數句後，馬上認定眼前這個貌似悟空的男人，絕非悟空——「因為那隻臭猴子不會對我那麼溫柔。」她說。晶晶聽完至尊寶對未來之事的敘述與求婚，為證實其言的虛實，進入他體內，詢問其心。晶晶面對至尊寶的心，首先問的是：「他剛剛說的，是不是真的？」答案似乎讓她頗滿意。就在晶晶面帶笑容，欲轉身離去時，她突然想到一個至關重要的問題：「請問他（至尊寶）最喜歡的人是不是我啊？」當下劇情並未敘述至尊寶的心如何回答，但答案明白載於不久之後，晶晶留下的信裡，宣告她與至尊寶的緣份，至此劃下句點。



往後的故事中，婚期當天離去的晶晶，再也沒有出現。



（二） 與紫霞仙子之情


如同觀音大士所言，當至尊寶遇上那個賦予他三顆痣的人，他的一生就會改變。



至尊寶與紫霞仙子在水簾洞前，首次相遇。紫霞奪走月光寶盒的舉動，改變了兩人間只是錯身而過的陌生人的關係。意外來到五百年前的至尊寶，一心想著再次使用月光寶盒、返回五百年後拯救晶晶。如今月光寶盒被奪，他只得想方設法，從紫霞手中取回寶盒。故此後他對紫霞所說所作的一切，都是為了拿回月光寶盒；然而他無法預料的是，在這個不斷欺騙的過程中，自己對於紫霞，逐漸產生了微妙的感情。



在市集上，紫霞突如其來地向他表白，至尊寶心繫晶晶，大概只將紫霞「寶劍、意中人、上天安排的姻緣」等話語，視為無稽之談，除了想乘機騙取寶盒，並不將她的告白放在心上。後兩人於牛魔王的城寨重逢，牛魔王以月光寶盒為信物，向紫霞求婚，一旁的至尊寶見狀，急切地暗示紫霞接受婚約、好拿回寶盒。這樣自私的表現，完全出於他對月光寶盒╱白晶晶的重視，而毫不在乎紫霞的想法。接著，到場祝賀的眾妖提出「拔出紫青寶劍才是紫霞的如意郎君」的說法。至尊寶聞言，才瞭解當日市集之上，紫霞對無意拔出寶劍的自己表白，實非玩笑。然而，意識到紫霞的真情意，至尊寶仍於「取回寶盒、挽救晶晶」出發點上，以一個「完美的謊言」回應紫霞：


「曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜。等我失去的時候，我才後悔莫及。人世間最痛苦的事，莫 過於此。……如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛妳。如果非要在這份愛上加個期限，我希望是，一萬年。」


這番不真實的情話，讓紫霞重新愛上了他，且愛得更加死心塌地。她成功地從牛魔王手中取得月光寶盒，但因牛魔王、鐵扇公主的攪局，至尊寶未來得及拿回寶盒，兩人便在混亂中分離了。這是凡人至尊寶與神仙紫霞仙子的最後一面。


目前為止，至尊寶的一切行動，皆是為了「取得寶盒、挽回晶晶」。那麼，他究竟喜不喜歡紫霞、或者何時愛上紫霞的呢？從劇情給予的線索來看，落崖昏迷的至尊寶，在夢中喊了「晶晶」九十八次，喊了「紫霞」七百八十四次；且夢裡背向他的女子，明顯是紫霞，而非晶晶。則可以推測，此次與紫霞分開後，至尊寶才開始發覺，經過這段時間的患難相處，紫霞已不單純只是他想從其手中騙取月光寶盒的女子而已了——她篤信上天安排的姻緣，傻傻地愛著拔出寶劍的至尊寶，更為他冒險騙取寶盒、夜中遇襲受傷，最終被牛魔王擄回、強迫成親；而至尊寶自己，卻一直都在欺騙、利用她。或許是感動，或許是內疚，或許是更複雜的心理因素，又或許，正如強盜老大菩提大哥所說：「愛一個人需要理由嗎？」無論如何，紫霞不斷在至尊寶夢裡出現，已成為他心中一個無法忽視的驚嘆號。



重逢白晶晶，至尊寶雖立刻提出成親的要求，但他其實已隱約明瞭，自己心裡存在著另一份更為強烈、澎湃的情感，只是不願承認罷了。晶晶的信，直接道破表面的假象、將他心中真實的答案說出，迫使至尊寶必須面對自己內心的抉擇。春三十娘及其帶來的死亡，則是最後的臨門一腳。死去的一剎那，至尊寶開始用心眼去看這個世界，一切變得前所未有的那麼清晰，其中當然亦包括他對自我的覺照。紫霞在他心中留下的那滴眼淚，令至尊寶真正地愛上了她。



然而，儘管至尊寶終於接受「自己愛著紫霞」的事實，但他看過、體會過塵世間的愛恨情仇之後，自願戴上了金剛圈。凡人至尊寶從此消失，化為皈依佛門、法力無邊的齊天大聖，要一心一意護送唐僧至西天取經。



降臨牛魔王城寨的孫悟空，實際上仍保有身為至尊寶時的所有記憶。惟他已看破紅塵，故面對紫霞的熱情迎接、主動獻身，不為所動；阻止紫霞尋短，亦是出於佛家的慈悲心腸而已。但他卻沒有捨棄紫霞的金鍊[6]——於是一切超凡越俗的表現，在紫霞手持金鍊的逼問、及替他承受牛魔王致命一擊之下，迅速卸除、剝落。悟空擁著奄奄一息的紫霞，所有至尊寶對紫霞的愛意，瞬間湧上。當觀眾看著悟空一手攬著紫霞的屍身，一手扯住越縮越緊的金剛圈，終於瞭解：齊天大聖孫悟空，不過是擁有無邊法力的至尊寶，他的內心深處，仍未放下對紫霞仙子的真摯情感，只是選擇將其壓抑而已。如同他在戴上金剛圈之前，重覆了一遍，他那一生之中、最完美的謊言：「曾經有一份真誠的愛情擺在我面前……」



謊言如何臻至完美？——唯有當至尊寶確實愛上紫霞，先前假意的虛言，轉成真情的告白；謊話變成事實，因此達到完美。紫霞即為他在紛擾塵世中，最後的、亦是唯一的牽掛、依戀。可惜一切已經太遲，正如悟空因金箍緊縮之苦，再也牽不住紫霞的手、挽不回她墜落的屍身。至尊寶的愛情，再一次以悲劇收場。



若換一角度，從紫霞仙子的觀點出發，則更能看見這段愛情的淒苦之處。



紫霞首次登場，電影即安排一段「自報家門」的劇情，她與二郎神、四大天王的對話，可表明她此生所執著追求的，究竟為何：


二郎神：紫霞，……妳竟敢擅自離開天庭，還到處跟人說，誰能拔出妳中的紫青寶劍，就是你的如意郎君！

四天王：妳是神仙怎麼能動凡心？假如邪魔歪道把妳的寶劍拔出來，我們仙界豈不是成為笑柄？

紫霞仙子：神仙也好、妖怪也好，我的劍只有我跟我的意中人能拔得出。就算他是妖怪，我也會一生一世地跟著他。如果不能跟我喜歡的人在一起的話，就算讓我做玉皇大帝我也不會開心！


「只羨鴛鴦不羨仙」是紫霞的人生哲學，也是她一生追尋的理想。然而有趣的是，她以「能否拔出紫青寶劍」作為尋找、鑑定意中人的方法。對紫霞而言，透過此方式尋得的「意中人」，即是上天安排、賜予她的如意郎君。與其在茫茫人海中尋尋覓覓，不如交由「天意」裁奪，何其簡單又方便！所以，當一個古靈精怪的凡夫俗子至尊寶，輕輕鬆鬆地拔出紫青寶劍的那一刻起，紫霞便毫無猶疑地視之為天意安排的如意郎君，希望能與他廝守一世了。



市集中的告白，是紫霞受愛情折磨的起點。她充滿期待，鼓足勇氣向至尊寶道出「上天安排的姻緣」一事。聞言後的至尊寶，雖表現冷淡，但口頭上接受了紫霞的心意。但當紫霞喜悅地要求「立刻開始這段感情」時，他卻一把推開她，伸手索取紫霞身上的月光寶盒。紫霞生氣地發覺至尊寶並非真心接受她的表白，而只是在欺騙自己。然而他依舊聲稱：「我是認真的。」於是紫霞以「龜縮大法」進入其身，直接面對他那不會說謊的良心，詢問了關於至尊寶對於白晶晶的感情。得知他與晶晶的相愛情形後，紫霞才明白，如今的自己，在這位上天安排的如意郎君心中，較起他娘子白晶晶，毫無份量；但此人是天意所選，除了他，再無第三人能拔出紫青寶劍。至尊寶良心給予的答案，無異宣告紫霞此生追求的理想愛情，已然落空。紫霞除卻在至尊寶心裡留下一滴哀傷的淚水，什麼也不能做……。[7]



雖然得知至尊寶的心不在自己身上，相信天命的紫霞對於這個意中人，猶抱持著特殊的情感[8]。故當兩人在至尊寶與牛魔王之妹香香的婚禮上重逢，「拒絕自己的男人，眼下竟要跟另一個女人成親」，紫霞的氣憤與悲傷，便遠較先前更為強烈、不可收拾了。指向「負心人」至尊寶的劍，代表紫霞的幽怨與憤恨；然而，再鋒利的怨懟亦抵擋不了纏綿動人的情話——至尊寶突如其來的真情自白（實則是一漫天大謊），重新燃點紫霞心中的希望，令她徹底地愛上了他；又由於他合理解釋了月光寶盒對兩人感情的重大意義[9]，故紫霞甘願為愛冒險，從牛魔王手中騙取寶盒，即使會因此遭遇危難，也在所不辭。一夜混亂後，由昏迷狀態醒來的紫霞，因為對月光寶盒的犧牲和執著（即是對與至尊寶愛情的犧牲及執著），獲得了意中人至尊寶，相識以來或許是第一次、發自內心的稱讚╱認同。紫霞與至尊寶之間，這短暫的情感交會，因下一刻二人的分離，就此成為絕響。



困留牛魔王處的紫霞，基於「上天的安排」與對情郎的愛，痴痴相信著：



「上天既然安排他能拔出我的紫青寶劍…他一定是一個不平凡的人！錯不了的！我知道有一天，他會在一個萬眾矚目的情況下出現，身披金甲聖衣、腳踏七色雲彩來娶我！」


這樣的理想反映她心目中美好愛情的結局。因為篤信天意、信任至尊寶，所以紫霞能夠坦然迎接與牛魔王之婚期的到來。但婚禮當天，至尊寶遲遲未出現，即使擁有堅定的愛，紫霞卻也不免感到迷惘。終於，在被迫飲下合巹酒之前，她等待已久的蓋世英雄從天而降。正因為驗證了自己的預言╱期待，紫霞不作他想，便將這個腳踏七色彩雲、身披金甲聖衣的非凡人物，與數日前分手的至尊寶，劃上等號。彷彿小別後的戀人，紫霞迎身奔至「至尊寶」面前，熱情地喊著他的名字——殊不知，接下來她所見、所聞、所感的一切，只會帶來「無窮無盡的痛苦和長嘆」。



「至尊寶」沒有正面回應紫霞，反倒說了些謊話[10]搪塞她。紫霞雖然感覺有點不對勁，但總算仍沈浸在重逢的喜悅中，不以為意。當她再次來到「至尊寶╱孫悟空」身邊，便直接提出大膽的要求：「你不是要去西天取經嗎？帶我一起去好不好？」這一次，「至尊寶╱孫悟空」先是口頭答應，給予她希望，卻又猛然間發狠，蠻橫地拒絕了紫霞，頓時令她感到「至尊寶╱孫悟空」的無情[11]，很可能是認真的。先前千辛萬苦才獲得至尊寶的小小認同，如今他翻臉不認人，則所有煎熬、苦楚，所有努力、期待，所有對美好愛情的執著求索，換來的都只是一場空。紫霞不能接受眼前發生的一切，不能相信上天安排的意中人「至尊寶╱孫悟空」竟會棄她於不顧。故紫霞拔劍，作勢自刎，以死亡試探（或脅迫）「至尊寶╱孫悟空」。他雖如她所願，前來攔阻，但卻是出於「螻蟻尚且偷生」云云的理由，而非對「紫霞仙子」這個女人的關心[12]。以死試探的結果令紫霞失望，但她在「至尊寶╱孫悟空」飛身離去時，意外翻扯出他置於衣兜之中的金鍊——這串金鍊就紫霞而言，無疑是最有力的證據，證明「齊天大聖孫悟空」確為自己的意中人「至尊寶」，且他其實並未捨棄對她的感情！因此，紫霞追上「至尊寶╱孫悟空」，要與他當面對質。他們最後的對話是：



至尊寶╱孫悟空：妳不要再發瘋啦！我剛才跟妳說的話[13]妳明不明白？

紫霞仙子：你又明不明白我已經不再是神仙了[14]！我只明白一件事，愛一個人是那麼痛苦！

至：不要跟我說這種廢話！我說過了，妳認錯人啦！

紫：（出示金鍊）那這串金鍊是在哪裡買的？


「至尊寶╱孫悟空」的持續拒絕、否認，改變不了紫霞強硬堅定的態度。她一定要他承認，他就是從前說出誓言（那個完美的謊言）的至尊寶；要他以凡人至尊寶的身份，對他們的感情有所回應。因為，若不如此，則她一直以來執著的愛情求索，便會形同泡影、全然落空，到時候，她就一無所有了。



紫霞的最後一著（出示金鍊），使「至尊寶╱孫悟空」首次啞口無言、茫然以對，這樣的反應本身即是一種「情」的展現。然而，紫霞還沒來得及迫使「至尊寶╱孫悟空」顯露更多情感，便在千鈞一髮之際，代他亡於牛魔王的叉戟之下了。紫霞臨死前所說的話，總結了她此生愛情的不完滿：



「我的意中人，是個蓋世英雄，有一天，他會踩著七色的雲彩、來娶我。我猜中了前頭，可是…我猜不著…這結局。」


她試圖掌握愛情，一度「猜中了前頭」，找到自己的意中人，與他相處、為他付出；然而到頭來，對方大部分的時間都在欺騙她，至真正對她產生了感情，卻又已太遲，終究兩人只能落得相愛竟不能相親的、猜不著的結局，成為一個淒美的愛情悲劇，令人無限唏噓。



故事末尾，對峙於城樓之頂三天三夜的那對男女，實際上即重複著至尊寶與紫霞仙子的愛情模式：



夕陽武士：看來我不應該來……留下點回憶行不行？

神秘女子：我不要回憶！要的話，留下你的人！

夕：……我已經有愛人了，我們不會有結果，妳讓我走吧！

神：好，我讓你走，不過臨走前你要親我一下。

夕：……妳叫我親、我就親，那我的形象不是全毀了？

神：你說謊！你不敢親我，因為你還喜歡我！我告訴你，如果這次你拒絕我的話，你會後悔一輩子的！

夕：後悔我也不會親！只能怪相逢恨晚、造物弄人了…。



他愛她，卻不願承認，僅以「另有愛人」的理由，欲離她而去。她知道他仍愛著自己，故要求吻別。因為，若能觸動他的心靈，便可卸除他的偽裝，使其流露真情。這樣的作法，相較於強逼其留下，高明許多。然而他仍選擇隱藏自我，甚至寧可半生悔恨，也不願剎那一吻。這豈非同於紫霞再三逼迫孫悟空╱至尊寶表露對她的情感，然其卻處處迴避、堅決否認的互動模式嗎？



孫悟空╱至尊寶與紫霞最終沒能迎接美好結局，只落得生離死別、痛徹心扉的永恆遺憾。故孫悟空望著城樓上這對男女，便幾乎可預見他們的結局了。或許因為不願看見至尊寶的悲劇重複上演，悟空施術附身於夕陽武士，邁開大步朝那女子走去，擁她入懷，深深一吻，腦海中浮現的，是當初至尊寶與紫霞在市集上僵持的片刻。「我這輩子都不會走，我愛妳！」這句話的脫口，不但是悟空為使當下這對男女「有情人終成眷屬」而說，更是為了彌補至尊寶最大的遺憾——來不及真心地對紫霞說出，她希望聽見的那三個字；來不及向她款款訴說，已非虛情假意的「完美的謊言」：




「…如果非要在這份愛上加個期限，我希望是…一萬年！」



（三） 小結——天意命定，緣起緣滅



五百年來皆活在孫悟空的愛情陰霾中的白晶晶，與未成為孫悟空托世的至尊寶，緣份使他們經歷重重考驗，終於彼此相愛；卻也令兩人只能歡聚片刻，旋即天人永隔。緣起於五百年前，交會於五百年後，末了又回到五百年前，結束了這段因╱姻緣。



紫霞仙子為追求愛情，甘為凡人；至尊寶心繫晶晶，眼中只有月光寶盒。「天意」讓他拔出紫青寶劍，令她陷入愛河。兩人相聚時，妹有情而郎無意；直至兩人分別後，他才發覺最愛是誰。然而，當他們重逢，紫霞不再是神仙，但其情愈熾；孫悟空亦已非昔日的至尊寶，埋藏在為眾生取西經之意志下、屬於凡人的愛欲，被緊箍咒牢牢禁錮，再無表露的可能。緣，興起於月光寶盒，因紫青寶劍而交織，最終在金剛圈的束縛中滅沒。



白晶晶在不當的時間，遇見適當之人；紫霞仙子則在適當的時間，遭逢不當之人。至尊寶喜歡晶晶時，晶晶一直記掛著孫悟空；紫霞始終深愛至尊寶，但至尊寶猶念晶晶；當至尊寶真正愛上紫霞後，他卻變成了孫悟空，不再沾染人世情欲。因緣像惡作劇一般，使至尊寶、白晶晶和紫霞仙子，一人、一妖、一仙，在時空的遷流變動中，彼此交會又彼此錯過，愛憎恩怨、生離死別，剎那緣起，轉眼緣滅。



是故，綜觀至尊寶與白晶晶、紫霞仙子貫穿全片的兩段愛情，實則可以夕陽武士的一句「造物弄人」概括之。此「造物」者為何？——即紫霞畢生篤信的「天意」、晶晶信中所說的「緣份」。



「天意」是一普遍性、帶有宗教人格神意味的概念[15]；「緣份」則為佛教思想中，最基本、核心的觀念之一：從宇宙的本質「空」發展成具體之現象「有」，其關鍵便在於「緣」，透過因緣和合，現象界的一切才得以產生。「天意」與「因緣」本是分別的兩種概念，然而在《大話西遊》中，卻有混為一談的傾向[16]。天意的結果是「註定」，因緣的本質則為「無常」。本片中的兩段主要愛情，皆包含了「天意╱註定」與「因緣╱無常」二種決定因素，若試著比較，則至尊寶與白晶晶的愛，「因緣╱無常」的成份較多；而至尊寶與紫霞仙子之情，較大程度地表現出「天意╱註定」的影響。至尊寶孫悟空托世的身份、晶晶來見重投人間的負心漢、紫霞以紫青寶劍尋覓意中人，乃天意註定；至尊寶、晶晶和紫霞三人間陰錯陽差的際遇、聚散離合的過程，是因緣無常。然則不論是「天意」或「因緣」，皆突顯出愛情、乃至於整個生命中，「人╱主體」的渺小、無力和悲哀，對於自身命運的掌握，是多麼有限。在這樣的背景下，故事的悲劇基調、角色的離奇際遇，便不難預見且有理可循了。



至尊寶和白晶晶、紫霞仙子之愛情，始終受到天命與因緣的作弄，而難成正果。但他們三人一方面隨順天命、身陷因緣，一方面也極力開創自己的人生，在「註定」的限制下、「無常」的包圍中，作出最自由、寬闊的選擇。故晶晶、紫霞勇於放棄寶貴生命，為愛犧牲；至尊寶割捨人間情欲，為渡化眾生，自願戴上金箍、護送唐僧求取西經。他們皆從愛情出發，進而超越愛情，展現了人性的光輝。正因為能由一己之私的愛欲，昇華為對理想的執著、為天下蒼生捨棄小我的大無畏精神，《大話西遊》的故事，才有了動人的力量，足以感發人心，在無數描寫愛情的文本中，脫穎而出，繼續給予更多觀眾積極向前的勇氣，成為香港電影史中具代表性的經典之作。




作為一部電影的餘韻，《大話西遊》片末的主題曲〈一生所愛〉[17]，以詩一般優美動人的旋律和詞句，恰當地勾勒出整齣戲劇中淒苦哀婉的愛情，意境絕美，像一句高妙的註腳，畫龍點睛地托出故事的神髓，總結全劇，使至尊寶與白晶晶、紫霞仙子的傳說，如繞樑餘音、久久不絕：



從前現在過去了再不來╱紅紅落葉長埋塵土內

開始終結總是沒變改╱天邊的你漂泊白雲外



苦海翻起愛恨╱在世間難逃離命運

相親竟不可接近╱或我應該相信是緣分



情人別後永遠再不來（消散的情緣）╱無言獨坐放眼塵世外（願來日再續）

鮮花雖會凋謝（只願）╱但會再開（為你）

一生所愛隱約（守候）╱在白雲外（期待）


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[1] 此片於95年首次上映時，因片長過長，故分為上、下二集推出。而上、下集的片名又因上映地區的不同而分為：上集的香港原名《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》，台灣譯名《齊天大聖東遊記》，大陸片名《大話西遊之月光寶盒》；下集的香港原名《西遊記大結局之仙履奇緣》，台灣譯名《齊天大聖西遊記》，大陸片名《大話西遊之大聖娶親》。比較三地片名之優劣，則台灣譯名最為莫名其妙，「東遊記」、「西遊記」尤令人摸不著頭緒；香港原名則相當平實，仍冠以「西遊記」之名，上下集彷彿兩個回目，頗循傳統；而大陸片名的副標「月光寶盒」、「大聖娶親」雖無特別之處，然其主要標題「大話西遊」十分有創意，以「大話」形容「西遊」，即點出這是一個虛構的、重新創作詮釋的《西遊記》故事，且「大話」在粵語中即指「謊話」，更符合電影中主角至尊寶不斷說謊的形象。故本文以《大話西遊》指稱此部電影，亦不分上、下兩集，因其本即為一不可分割的完整故事。


[2] 那晚晶晶以三昧白骨火測試至尊寶，最後得到「至尊寶≠孫悟空」的結論；這時至尊寶假扮悟空托世，用障眼法挺過了三昧白骨火的燒灼，令春三十娘與晶晶相信「至尊寶＝孫悟空」。此舉在晶晶看來，無異承認前晚他不敵火燒，其實是在欺騙她——當下的謊言被相信接受、成為事實，卻讓先前真實的行為變成謊言。於是情況轉為：「打從一開始，至尊寶就在欺瞞自己了！」如此的理解正與悟空五百年前的毀約之舉，不謀而合。「至尊寶即是孫悟空，且他一直在騙我。」這大概是晶晶最後的結論。


[3] 實則電影中「陰錯陽差」的橋段不可勝數。此單指在至尊寶與白晶晶的愛情中，造成嚴重後果的劇情安排。


[4] 從白晶晶兩次尋死的方式觀察，可發現前後心痛的層次有著細微的差別：前一次她以為受愛人拋棄，但事實上她無法證實，心中或多或少仍存有一絲疑慮。如同她選擇以跳崖的方式尋死，從墜崖到死亡，猶有一段意識清醒、體會悲痛的過程；後一次，春三十娘與二當家的話語像一把大錘砸碎了她的心，連絲毫希望都沒留下。於是她選擇了拔劍自刎的手段，能夠確實地在瞬間結束自己的生命，劍光一閃，便從這個茫茫苦海脫離，不會有半分差錯。所謂長痛不如短痛，但當晶晶選擇瞬間解脫，其實代表著她已心如槁木、對塵世再無一絲一毫的留戀了。


[5] 電影其中一幕為：因中毒而顯得衰弱的晶晶，臥睡於地，面帶笑容，喃喃說著夢話：「我找到一個很像你的人…。」不難推測話中所指之「你」，即孫悟空（本尊）。


[6] 這串金鍊的出現，是劇情未明白交代、頗為玄妙的一個部份。至尊寶與白晶晶的婚期前夜，至尊寶再度夢見紫霞。夢中的她曾對他說：「昨天晚上，我託一隻蜘蛛跟你說，叫牠告訴你——我很想念你…你知不知道？」至尊寶夢醒之後，便於盤絲洞一隅發現一串金鍊，且鄰近的洞壁上正好有一隻蜘蛛爬過。這串金鍊，是否確如夢中的紫霞所言，是她託付蜘蛛送來的信物，抑或是從前紫霞仍住在洞中時留下的，則不得而知、可讓觀眾自由解釋了。


[7] 若試以簡易的流程表示，則此段情節中，紫霞的心理轉折為：憧憬（表白）→喜悅（聽聞對方口頭承諾，索吻）→憤怒（發現對方在欺騙自己）→困惑（詢問對方良心）→悲傷（察知真相）


[8] 或許由於看見至尊寶對白晶晶的深情，紫霞才真正地開始欣賞這個男人。且既是上天的安排，則天意難料（且難違），她仍不免會對這段未開始的感情，保有微微的希望。


[9] 至尊寶的說法是：「一定要（向晶晶）交代！所以我一定要拿回那個月光寶盒，帶妳一起回去跟她說清楚。」


[10] 「我…的確認識一個朋友叫至尊寶，他還有些話、託我跟一個叫…『紫霞仙子』的人說，是不是妳？……他說，他已經回到從前的地方，還希望仙子妳能夠…早日找到一位如意郎君哪！」此言從孫悟空╱至尊寶的角度觀之，並非事實；由紫霞仙子的觀點來看，更會理解為：是眼前調皮的「至尊寶」，一如往常地在與自己耍嘴皮子、開玩笑。


[11] 孫悟空現身之初，曾對受困的唐僧言道：「師父！弟子昔日罪孽深重，幸得觀音大士指點迷津，現在已一心皈依我佛，絕不會再留戀人世間半點情慾。護送師父取西經這個重任，弟子願一肩承擔！」


[12] 若從前文「孫悟空只不過是具有法力、壓抑對紫霞之情的至尊寶」之觀點，則此處孫悟空╱至尊寶阻止紫霞尋死，或可解釋為，在某程度上乃其發自內心真情的行動，亦無不妥。


[13] 或指註11之言，或謂孫悟空╱至尊寶拒絕紫霞之語：「幫個忙！大家都是神仙，不要再性騷擾我了行不行？」或可指他阻止紫霞自刎時所說的話：「螻蟻尚且偷生，神仙幹成妳這個樣子乾脆不要幹算了！」



[14] 故事並未解釋為何紫霞自言「不再是神仙」。或認為，因其擅自下凡、大動凡心，故失去了「神仙」的身份；或可解釋成，此語所指的「神仙」是一抽象概念，是與凡人、妖精有別，境界較高、超塵絕俗之人，而非指實際身份，而因紫霞已染凡人之情，故不再是符合「神仙」概念的超凡之人（儘管她可能仍保有「神仙」的實際身份）了。


[15] 「天」的概念在中國思想中，若予以細分，實有「人格天」、「道德天」、「自然天」、「形上天」…等數類。本片所云「天意」，是傳統中國文化普遍認為存在的、一種冥冥中自有安排的命定論，彷彿某個無形的力量、有意志的操控著這個世界。此「天」未必完全等於神學意義上的「人格天」，但確有相當程度的人格神傾向。


[16] 事實上此現象，是由於一般人亦往往將兩者混淆而未確實區分所致。


[17] 作曲：盧冠廷 作詞：唐書琛 編曲：盧冠廷 主唱：盧冠廷 和音：莫文蔚


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關於白晶晶的一點補述

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《西遊降魔篇》與《大話西遊》

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